9 июня 2023 г. мон. Свято-Троицкий Михайло-Клопский (Троицкий Хлопский, Клопской монастырь, Клапской, Михаила Клопскаго, Клопский — Троицкий — Михаиловский на Веряже)

Поселение находится: Новгородская область, Новгородский район.

Координаты местности: 58.375596, 31.121008

Дата образования: Впервые упоминается под 1408 годом в связи с приходом в монастырь Михаила Клопского.

Дата снятия с учета: —

Топонимика: —

Из книги «Новгородские писцовые книги, изданные Археографической комиссией. Переписные оброчные книги Шелонской пятины. I. 1498 г., II. 1539 г., III. 1552-1553 гг.» (Том 4. Под редакцией А. И. Тимофеева. Санкт-Петербург, 1886 год):

7006 (1497/98) года — Писцовая книга Шелонской пятины письма Матвея Ивановича Валуева

Троицкий Клопский монастырь

В Паозерие же и в Поверяжье и в Заверяжье деревни Троицкие, что на Клопске.

Деревня Донцо: двор Лучка да Куземка Фомины, двор Онтуш Максимов, двор Захар да Филат Минины, пашни 17 коробей, сена полтораста копен, 4 обжы.

Деревня Терпиливо: двор Михал Васков да Федко Проймач, пашни 3 коробьи, пол-обжы.

Деревня Хотяж: двор Минка Вошко, двор Игнат Харлов, дети его Терех, Лучка, двор Ивашко Олешков, пашни 14 коробей, сена 40 копен, 3 обжы.

Деревня Наволок: двор Федот, двор Куземка да Ондрейко Иевли, пашни 10 коробей, сена 100 копен, пол-третьи обжы.

Деревня Новоселици: двор Грихно Демидов, сын его Ивашко, двор Васко, Юдка Онаньины, двор Ивашко Огуз, пашни 20 коробей, сена 70 копен, 4 обжы.

Деревня Ортемьино: двор Матюк да Иванко Ивановы, двор Якуш, Юрка Федковы, двор Онишка Иванов, дети его Харитон, Дмитр, пашни 18 коробей, сена 100 и 80 копен, 4 обжы.

Деревня Коровье: двор Гридка коровник, двор Сидко Ивашков да Куземка пастух, пашни 7 коробей, сена 40 копен, полторы обжы.

Деревня Заднее: двор Игнат, двор Грихно Гридин, сын его Тимошка, двор Ондрейко, Ивашко Ивонины, двор Баско Кузмин, сын его Игнат, двор Степанко Грихнов да Кирилко, Васко Казак, пашни 20 коробей, сена 200 копен, 5 обеж.

Деревня Сменково: двор Прохно, сын его Родивонко, пашни 2 коробьи, сена 400 копен, обжа.

Троицкие же дворы в великого князя деревнях в вопчих и в дворцовых и на погостех.

Из книги «Новгородские писцовые книги, изданные Археографической комиссией. Писцовые книги Шелонской пятины. I. Около 1498 г., II. 1498 г., III. 1499-1551 гг., IV. 1571 г., V. 1576 г.» (Том 5. Приготовлен к печати С. К. Богоявленским. Санкт-Петербург, 1905 год):

7055 (1547) год — Позднее дополнение к писцовой книге 7032 (1523/24) года(1) о приписке к Дворцу отдельных деревень сделанные Григорием Васильевичем Собакиным с товарищами

Троицкий Клопский с Веряжи монастырь

|л. 249 об.| Лета 7055 генваря 6 день по великаго государя великаго князя Ивана Васильевича всеа Руссии грамоте и по записи дворецкого Новгородского Семена Александровича Упина(2) да дворцовых дьяков Казарина Дубровского да Богдана Логинова, подьячей Демешка Дмитриев отписал на государя на великого князя монастырские Троицкие с Клопска с Веряжи, от Михайлова Гробу деревни в Деревской пятине в Локоцком погосте.

Деревня Горушка: во дворе Яков Павлов сын, во дворе Васюк Пахомов, сеют ржи 3 коробьи, сена косят 20 копен, обжа с третью.

Деревня Демьяново: во дворе Иванко Ларионов сын Воронец, во дворе Овдокимко Зиновьев сын, сеют ржи 3 коробьи, сена косят 20 копен, обжа с третью.

Деревня Цыслятво: во дворе Петрушка Павлов сын, во дворе Матвейко Яковлев сын, сеют ржи 3 коробьи, сена косят 20 копен, обжа с третью.

И всех деревень 3, а дворов 6, а людей в них 6 человек, 4 обжи; а доходу |л. 250| дают в монастырь четверть изо всякого хлеба, а за четвертью дают игумену с обжи по 2 денги, да кералю денгу, подкерланку денгу, подселнику 4 денги, тиуну денгу, за сыр денгу, за масло денгу, за лопатку денгу; а хлеба поселскому с обжи четвертка ржи, четвертка жита, коробья овса.

А противу тех деревень по той же государеве великаго князя грамоте и по записи дворецкаго Семена Александровича да дворцовых дьяков Казарина Дубровского да Богдана Логинова подьячей Барыга Васильев отделил в обмену Троицкого же манастыря с Клопска с Веряжи игумену Тихону з братнею в Шелонской пятине в Курецком погосте в дворцовой волости в Пазерье в деревне в Заболотье: во дворе Андрейко Селиванов, во дворе Игнаш Яковлев, во дворе Фетка Шумила Селиванов, во дворе Сенка Еремеев, во дворе Фетка Григорьев, во дворе Иванко Краско Михайлов, сеют ржи 16 коробей, сена косят 40 копен, 4 обжи; а доходу с них по подлинным книгам денежного и за мелкой доход с обжи по 2 гривны по шти денег, а хлеба по 2 коробьи ржи, по 3 коробьи овса, |л. 250 об.| по четверке пшеницы, по полукоробьи ячмени. И того оброку денежного отошло 9 гривен и 10 денег, а хлеба отошло 8 коробей ржи, 12 коробей овса, коробья пшеницы, 2 коробьи ячмени, а по окладу за тот хлеб денгами 12 гривен. А за делом у манастыря в той деревни осталося на великаго князя жеребью; во дворе Иванко Михайлов сын Орлов, во дворе сын его Афонаско, сеют ржи 9 коробей, сена косят 10 копен, обжа. А что писано в писцовых книгах в той деревне на 5 обжах сена, косят 300 копен, и те у них пожни сказывают агером смыло.

Из книги «Писцовые книги Новгородской земли» (Том 6. Писцовые книги Шелонской пятины XVI века. Составил К.В. Баранов, 2009 год):

7081 (1572/73) г. — Писцовая книга дворцового села Паозерья с деревнями письма и меры Образца Баракова и подьячего Быка Михайлова

[…]

Деревня Подвешенье, а на погосте сад оброчной, да крестьянских дворов пустых на погосте и в деревни десять хором обвалились, семь жеребьев царя великаго князя, а пять жеребьев Андрея да Офрема Выповских, да Троицкого Клопского монастыря четыре жеребья, пашни перелогу сто четьи в поле, а в дву по тому ж, сена триста копен, вытей |л. 63 об.| десять, земля середняя, кустарю пять десятин, а по старому писму в Курецки и в Подвишенье четырнатцать обеж, а сена полчетверта ста копен.

[…]

Деревня Заболотье, пятой жеребей царя великаго князя, а четыре жеребья Клопского монастыря, на государеве жеребью во дворе Лучка Григорьев, а сказали крестьяне того жеребья – царя великаго князя треть жила, а две трети пусты от мору и от голоду, а на монастыръском жеребью: во дворе Федка Игнатьев, во дворе Куземка Федоров, да монастырских два дворы пусты, да три садку монастырских сорок дерев яблонных, пашни тритцать две четверти в поле, а в дву по тому ж, сена пятдесят копен на реки на Веряжи, три выти да две чети пашни сверх, земля середняя, а по старому писму пашни и сена тож. А запустели те дворы тому шесть лет, крестьяне вышли с отказом.

[…]

Деревня Новоселицы, деревня Усть-Любоижа, деревня Заполье, а три дворы запустили в семдесят в шестом году от мору, а в тех деревнях царя великаго князя девять жеребьев, а Троицкого монастыря Клопского пять жеребьев, а пашни и перелогу восемьдесят семь чети в поле, а в дву по тому ж, земля худа, сена полтораста копен, выти полдевяты да две чети пашни сверх, а пожня на реке на Веренде на болоте, а по старому писму пашни и сена то же.

[…]

Деревня Наволочок, была за Троицким монастырем за Клопским: во дворе Прошко Иванов, во дворе Сава Юрьев, |л. 68| да двор пуст, пашни восмнатцать чети в поле, сена на отхожих пожнях за рекой за Веражею на Олшаги сто копен, земля середняя, а доходу давали крестьяня в монастырь и со всякого хлеба четвертой сноп, а семена монастырския, а по старому писму было полтретьи обжи, а сена сто копен.

Деревня Хотяж, было Троицкого Клопского монастыря: во дворе Ларивонко Иванов, во дворе Новик Костин, во дворе Сенка Калинин, во дворе Сенка Исаков, во дворе Иванко Терентиев, да двор пуст, пашни сорок чети в поле, а в дву по тому ж, а выти четыре, сена сто копен на отхожих пожнях за рекою за Веражею, земля середняя, да в той же деревни сад яблонной пятдесят дерев, да кустарю десятина. А доходу в монастырь давали крестьяне из всякого хлеба четвертой сноп, а семена монастырские. А по старому писму было три обжи, сена сорок копен.

Деревня Терпелово, была Троицкого |л. 68 об.| монастыря Клопского, пуста, хоромы обвалились, пашни восмь чети в поле, а в дву по тому ж, сена дватцать копен, выть без дву четьи пашни, земля середняя, лесу в кол и в жердь две десятины да кустарю десятина, а по старому писму пол-обжи.

[…]

Деревня Донцо, была Клопского монастыря, пуста, четыре дворы, хоромы обвалились, |л. 69| пашни перелогу дватцать чети в поле, а в дву по тому ж, выти две, земля середняя, сена шездесят копен да сад вишенной дватцать дерев, а по старому писму было четыре обжи, а сена полтораста копен.

Погост Васильевской на реке на Веряже, пуст, а в нем церковь Василий Кесариский стоит бес пения, а на погосте было царя великаго князя и помещиковых и монастырских и церковных дворов тринатцать: царя великаго князя шесть жеребьев, а четыре жеребья Троицкого монастыря Клопского, да два жеребья Гриши Козляинова, да один жеребей церковной, хоромы обвалились, пашни перелогу сто сорок чети в поле, а в дву по тому ж, вытей четырнатцать, земля середняя, сена на отхожих пожнях за рекою за Веряжею пятьсот копен, да в том же селе сад царя великаго князя яблонной пятдесят дерев, да сад монастырской вишенной шездесят |л. 69 об.| дерев, да ув одного поля лесу кустарю в длину треть версты, а поперек полтретьи версты, а по старому писму было тринатцать обеж с церьковным жеребьем, а сена триста копен.

[…]

Деревня Селцо, была Троецкого монастыря Клопского: во дворе Фетка Филипов, во дворе Ивашко Есин, во дворе Гриша Панин, да бобылских дворов непашенных: во дворе Гаврилка Перфильев, во дворе Нестерко Семенов, во дворе Лутьянко Захаров, во дворе Гриша Васильев, во дворе Ермолка Семенов, да два двора крестьянских пусты.

Да селцо того ж монастыря Середнее, дворы бобылские: во дворе Жук Яковлев, во дворе Васюк Михайлов, во дворе Иванко Иванов Седун, во дворе Илейка Сидоров, пашни дватцать четыре чети в поле, а в дву по тому ж, выти полтретьи бес чети, земля середняя, сена сорок копен, кустарю две десятины, а в старых книгах написано пять обеж, а сена двесте копен.

Да селцо того ж монастыря Коровье: во дворе коровник Савка Гаврилов, пашни дватцать четьи в поле, а в дву по тому ж, выти полтретьи, земля середняя, сена шездесят копен, кустарю четыре десятины, а по старому писму четыре обжи, а сена |л. 78| восмдесят копен.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д 706, л. 56–102 об. Список около 1756 г.

Из книги «Ильменское Поозерье и смежные территории в конце XV-XVII вв.» (Материалы по истории Новгорода и Новгородской земли. Выпуск 3. Публикацию подготовил И. Ю. Анкудинов. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2014 год):

7090 (1581/82) года — Писцовая книга поместных и вотчинных земель Шелонской пятины письма и меры Леонтия Аксакова

[…]

|л. 3 об.| [В Паозерском ж погосте монастырь](3) Живоначалные Троицы на Клопске на реке на Веряже. А в монастыре церковь камена Живоначалные Троицы поставлена ново, а у нее пять приделов: церковь Покров Святей Богородицы да другой предел Михаил преподобный да Иван Предотеча да придел Иван Листвичник да предел Федор Стратилат. А все те церкви не священы. Да тута ж в монастыре церковь с трапезою камена Никола чюдотворец.

Да старой церкви образов: Двенатцать пророков стоячих, да Пречистая на престоле [с](4) Спасом, да празников пятнатцать. А все те(5) |л. 1| образы на золоте. Да деисус: Се[ре]д(6) |л. 1 об.| Спасов образ да Пречистые да Иван Предотеча сереб[ром](7) обложены, а венцы и гривенки басмяные серебряны золочены. Да в том же деисусе у дву арханъелов венцы и гривенки серебряны басмя[ны] золочены. Да того ж деисуса шесть икон на золоте. Да Спасов образ Нерукотворенный чет[ы]рех пядей, на золоте. Да царские двери, на [зо]лоте. Да новые двери царские, сень и столпъцы резаны и золочены. Да образ Живоначалные Троицы шти пядей, обложен серебром, венцы и гривны басмяны золочены; да у того ж образа золотой болшой, что государь дал. Да Пречистая Одегитрие шти пядей, венцы и гривны басмяны, золочены. Да икона «О Тебе |л. 2| радуетца», обложена серебром, а венцы басмяны серебряны. Да преподобный Михаил, в деянье, обложен серебром, в киоте, а в облаце Троица; у преподобнаго Михаила гривна серебряна басмена, а другая витая, да семнатцать золотых менших. Да над чюдотворцом рака резана, образ преподобнаго Михаила Клопского чюдотворца, золочена, да приволока на нем камка узорчата на таусинной земле, шолк жолт, а опушка у приволоки камка зелена. Да образов: Покров Пречистые шти пядей, на золоте, а венцов у нее пять басмяных серебряных. Да образ Иван Златауст в деянье, осми пядей, середина обложена серебром, у него венец сканой да цаты сканы, а в венцы три каме[ни]. |л. 2 об.| Да образ «Верую во Единаго Бога» дву пядей, поля обложены серебром и затворы обложены, а на них писаны Михаил Клопский да Алексан(8) Сверский, а венцы у них сканы. Да Никола чюдотворецосми пядей, в деянье, на золоте. Да другой Никола чюдотворец, в деянье, шти пядей, на золоте. Да Благовещенье шти пядей, на золоте. Да Иван Предтеча пяти пядей, на золоте. Да Иван Листвичник пяти пядей, на золоте. Да Федор Стратилат да Еремей пророк, на золоте, пяти пядей. Да Видение Ивана Богослова Опокалипсий, на золоте, четырех пядей. Да Пречистые Одигитрие шти пядей, на золоте, венцы и гривны басмяны золочены. Да Троица Живоначалная, трех пядей, на золоте, венцы |л. 3| и гривны серебряны басмяны. Да две Пречистые выносные. Да крест, на золоте. Да двои двери царские, на красках.

Да в теплой церкве у Николы десус(9) на тябле в девятере(10) |л. 4| шти пядей, на золоте. Да царьские двери с сенью, на золоте. Да от дверей на правой стране образ Живоначалные Троицы; да на тои ж иконе Семион Столпник, шти пядей, на золоте, да Никола чюдотворец, на золоте, в деянии, шти пядей; да на тои ж иконе Спас да Пречистая во облоцы, венцы серебрены; да у Николы две гривенки серебрены басмяны золочены. Да икона Покров Пречистые, пяти пядей, на красках. Да икона Илья пророк, четырех пядей, на красках. Да на тябли в киоте(11) три пядницы серебром обложены, |л. 4 об.| а на них писаны София Премудрость да Пречистые Одигитрие да трех святых. Да туто ж два ангела – Михаил да Гаврил, венцы серебрены. Да в киоти одиннатцать пядниц, а в них розные святые. А по другую сторону царьских дверей образ Пречистые Одигитрие шти пядей, на золоте; да на той же иконе Благовещенье да Феодосей. Да другая икона шти пядей, на красках, а на ней двенатцать празников. Да в киоте четыре пядницы, на золоте. Да нареченная Пятница, пядница, а у нее венцы серебрены. Да туто ж по краем два ангела. Да на тябли три пядницы мен|л. 5|ших кипариские серебром обложены, на них писано Спас да Пречистые да Иван Предотеча. Да государьских образов четыре, на красках, а на них розные святые. Да двои склатни — одне обложены серебром чеканом, а на них Пречистая Воплощенье, а на другой половине — Троица. А на других складнях — Троица, а около пророки да празники, а на другой стороне — Страшной Суд, а на другой половине — Пречистые Воплощенье, а около ея апосталы и празники.

Да в олтаре на престоле Евангилье апракос волочено изуфрью, а на ней Спас. Да восмь свеч местных.

Да сосудов церков[ных]. |л. 5 об.| Потыр болшей, а на нем святые и летописец, золочен. Да три блюда серебрены. Да звезда — середина и летописец золочен. А весу в блюдах пять гривенок и семнатцать золотников, а потир весом полчетверты гривенки и девять золотников. Да другой потир меншей, серебрен, золочен, что государь дал, весом две гривенки и восмь золотников. Да три блюда менших серебреных, весом три гривенки и полдевята золотника. Да лжица з звездою — дватцать два золотника, серебрены. Да блюдо серебрено малое, полгривенки и одиннатцать золотников с полузолотником. Да кадило серебреное, весом пол|л. 6|шесты гривенки и одиннатцать золотников с полузолотником, и с нутреником деревеным. Да крест обложен серебром сканью и з жемъчюги, а в нем ставки четыре камени яхонты, один рудожелт, а два яхонты лазоревы, а четвертой червчат. Да крест серебрен, всеом гривенка и двенацать золотников, золочен. Да два паникадила меденых, а подсвечников у них дватцать четыре. Да паникадило медено, а в нем деисус святых льячных.

Да церковные казны — Евангиле в десть, верхнея цка обложена серебром, а на средины Спас на престоле, а по углом четы|л. 6 об.|ре евангилисты, а волочено — барха[т] зеле[н], а гвоздье и застежки серебрены. Да Евангилье тетр, в полдесть, волочено изуфрью червьчатою, а на верхней цки Спасов образ на престоле и евангилисты серебрены золочены. Да Евангилье тетр, обложено сатынью синею, разспятье и евангилисты медены. Да Евангиль опракос в десть, на верхней цки разпятье Христово, на золоте по иконному. Да Евангилье тетр скорописное, волочено крашениною лазоревою, евангилисты оловяные. Евангилье апракос в десть, заставицы прописаны золотом, волочено зенденью багровою, засте|л. 7|шки и спни меденые. Да Евангилье тетр харетеиное в полдесть, волочено кожею красною. Да Евангилье тетр в полдесть, волочено камкою цветною, разпятье и евангилисты меденые. Да Евангилье тетр в полдесть, волочено камкою черною, на роспятье евангилисты медены. Да два Апостала тетр в полдесть, волочен кожею красною, науголники медены; да Апостал тетр в десть, волочено кожею красною, наугалники медены. Да четьих книг — два Евангилья в полдесть толковые, одно воскресное, а другое от Матфея, волочены кожею; да два Прологи в бол|л. 7 об.|шую десть бумажную, науголники болшие меденые, волочены кожею красною; да Пролог в десть бумажной, науголники меденые меншие; да Пролог в десть харетейной, волочен кожею красною; да Ефрем в десть бумажной; да книга Дорофей в полдесть; да книга Иван Листвичник в полдесть; да два Уставав полдесть, обложены кожею красною; да Псалтырь Толковая в десть, жючки медены, кожею красною волочены; да Федор Едеской, волочена кожею, в полдесть; да книга Минея в десть новых чюдотворцов; да десять Миней |л. 8| месячных; да Псалтырь в полдесть [с] следованьем; а другая Псалтырь в десть с следованьем; да Псалтырь в полдесть с следованьем, волочена кожею; да две Треоди в десть; да книга Торжественник в десть; да Соборник в полдесть; да Богородишник в полдесть, волочены кожею; да книга Зерцало, да Потребник, да Ермолой, все три в полдесть.

Да ризы камчаты, оплечье — бархат, на золоте, шелк червчат на таусинной земле. А другие ризы камчаты ж, оплечье — бархат на золоте на червчатой земле. Да стихарь подризной, тафта бела, а зару[кавье] |л. 8 об.| [с] оплечье[м] дороги. Да патрахель камчата таусинна, а на ней десять апосталов, а вышита золотом, а около венцов сажено жемчюгом, да двенатцать пугвиц серебреных позолоченых, а на концы девять кистей шелковых, сажены жемчюгом, да крест жемчюжной. Да поручи — камка черна, а на ней вышиты святые с херувими, а около венцов святых и херувимов жемъчюгом сажено, а пугвицы серебрены, весом дватцать три алтыны. Да стихарь дияконской, отлас лазорев, оплечье и зарукавье — камка зелена. Да другая патрахель прежних риз того же бархату, а на |л. 9| ней пять пугвиц меденых золоченых. Да поручи камчаты, ветчаны, белы. Да ширинка миткалинна, шита золотом да серебром, надергивана черным шелком. Да ризы миткалинные, а оплечье алтобасное, пушены кругом зеньденью. Да три ширинки золотцом надергиваны и шелком червчатым. Да ризы изуфрены белы ветчаны, оплечье бархат зелен, цветы — шелки белые. Да ризы безинные, а оплечье бархат червчат, на золоте. Да стихарь дьяконской, камка бела, а оплечье — бархат золотной на черной земле. Да стихарь холщевой, а оплечье мухоярное |л. 9 об.| таусинное.

Да в казне денег шесть рублев, что государь дал на покровцы. Да чюдотворцовых денег пятнатцать рублев шеснатцать алтын з денгою. Да государьская грамота и старые государевы грамоты о монастырских нужах и отделные грамоты. Да паметь на архиепискупа на Леонида в пятидесят рублех, а в памети писаны казначей Богдан Мамантов да дияки Меншой Нефнев да Истома Васильев. Да другая паметь на того же архиепискупа Леонида в недоплате в десяти рублех, а в памети писаны старец казначей Аврамей да казенной дьяк |л. 10| Федор Бритвинов. А первая паметь писана в 80-го году маия в 16 день, а другая паметь писана [70]82-го году февраля в 6 день. Да кабала на Семена Федоровича Нагово да на его сына на Ивана в тритцати рублех, а кабала писана лета 7087-го (1578/79).

Да четыре колоколы болших да три колокола менших.

Того ж Троецкого монастыря, что на Клопске, деревни и починки и пустоши и селища в торхани.

[…]

|л. 10 об.| В Паозерском же погосте и в Поверяжье |л. 11| и в Заверяжье деревни троецкие ж Клопского монастыря.

Деревня Ортемъево, воевана, а в ней во дворе коровник Веряга Федоров, пашни паханые монастырские дватцать коробей в поле, а в дву по тому ж, сена сто восмьдесят копен; а в ней в живущем четыре обжи.

Деревня Коровья, воевана, а в ней дворы бобылские: во дворе Истомъка Колчига, во дворе Федко киселник, во дворе Русин котелник, во дворе Истомка Хрипун, во дворе Селянинко ловец; пашни паханые монастырские семь коробей с полукоробьею в поле, а в дву по тому ж, сена сорок копен; полторы обжи.

Деревня Заднее, воевана, а в ней крестьян после войны оста|л. 11 об.|лось: во дворе Фомка Шестников, во дворе Сенка Кункин, во дворе слуга монастырской Ивашко Жедрицкой, во дворе Пафомко Павлов, во дворе Сенка Григорьев, во дворе Ивашко Ерослав; да в тои ж деревне дворы слуг монастырских: во дворе Гриша Бурков, во дворе Лучка луковник; да бобылских дворов: во дворе Ермак конюх, во дворе Левка пастух; пашни паханые двенатцать коробей с полукоробьею да перелогом двенатцать коробей с полукоробьею в поле, а в дву по тому ж, сена двесте копен; в живущем полтретьи обжи, а в пусте полтретьи обжи.

Пустышь, что была деревня, Сменково, а в ней место дворовое, пашни перелогом |л. 12| пять коробей в поле, а в дву по тому ж, сена четыреста копен, лесу кустарю и болота в длину на версту, а поперег на полверсты; обжа.

Четверть погоста в Паозерье Васильевского, а три жеребьи к селу к Ракоме, а крестьянна монастырском жеребьи: во дворе Ивашко Семенов, да три места дворовых пусты; пашни паханые десять коробей да перелогом пашни семь коробей с полукоробьею в поле, а в дву по тому ж, сена сто копен; две обжи живущих, а в пусте полторы обжи; да в том же погосте к селу к Ракому шесть обеж.

|л. 12 об.| В Курецке на погосте Троецкому монастырю четверть погоста, крестьян: во дворе Володя Филипов, да непашенных крестьян рыбных ловцов: во дворе Ондрюша Фролов, во дворе Васка Клушин, во дворе Меншик Лаврентьев, во дворе Левка Костин; пашни паханые пять коробей да перелогом пашни пятнатцать коробей в поле, а в дву по тому ж, сена двесте тритцать копен, лесу кустарю и болота десять десятин; в живущем обжа, а в пусте три обжи. А у[годей] к монастырю четыре вежи, [ло]вят рыбу на монастырь, дают оброку [с ве]жи по сту рыб да по рублю денег. |л. 13| Да на том же погосте в кругу к селу к Ракому двенатцать обеж.

Деревня Долца, воевана, а в ней крестьян: во дворе Офонка Сидоров да Иванко Матфеев; пашни паханые шесть коробей с четью коробьи да перелогом пашни пятнатцать коробей в поле, а в дву по тому ж, сена сто пятьдесять копен, лесу кустарю и болота пять десятин; в живущем обжа с четью, а в пусте три обжи.

Деревня Хотяж, воевана, а в ней у войны осталось: слуга монастырской во дворе Иван Степанов, а крестьян: во дворе Павлик Родивонов, да бобылей непашенных: во дворе |л. 13 об.| Новичко Костентинов, во дворе Смика Иванов, да два места дворовых крестьянских пусты; пашни паханые семь коробей с полукоробьею да перелогом пашни семь семь коробей с полукоробьею в поле, а в дву по тому ж, сена сорок копен, лесу кустарю и болота десять десятин; в живущем полторы обжи, а в пусте полторы обжи.

Деревня Волок, воевана, а в ней у войны осталось крестьян: во дворе Михалко Яковлев, во дворе Нечайко Онтипов, да бобылских дворов: во дворе Ушак Колтырев, во дворе Илейка Сидоров кузнец, да два места дворовых пустых; пашни |л. 14| паханые семь коробей с полукоробьею да перелогом пашни пять коробей в поле, а в дву по тому ж, сена сто копен, лесу кустарю и болота пять десятин; в живущем полторы обжи, а в пусте обжа.

Деревня Новоселицы, воевана, а в ней два двора сожгли литовские люди, а крестьян на пожарище осталось: во дворе Сенка Федоров, во дворе Томилко Васильев; пашни паханые одиннатцать коробей с четью да перелогом пашни девять коробей без четверти в поле, а в дву по тому ж, сена сто восмьдесят копен, лесу кустарю |л. 14 об.| болота пять десятин; в живущем две обжи, а в пусте две обжи без чети.

Пустошь, что была деревня, Терпелова, а в ней место дворовое, пашни перелогом полтретьи коробьи в поле, а в дву по тому ж, сена пятнатцать копен; пол-обжи.

Четверть пустоши, что была деревня, усть Любоежи, а в не на монастырскую четверть (м) дворовое крестьянское, пашни перелогом пять коробей, сена тритцать копен; обжа. Да в той ж пустоши три жеребьи за великим князем в порозжих землях, полчетверты обжи.

|л. 15| За рекою за Верендою в Ылове ру[чь]ю деревня Илова, а в ней двор монастырской на приезд монастырским слугам да бобылских дворов: во дворе Гуляйко Иванов, во дворе Илейка Васильев, во дворе Назарко Яковлев, а пашни у тое деревни и сена нет. А в писцовых книгах та деревня не написана, стала после писма.

Да Троецкого монастыря Клопского деревня Заболотье, воевана, а в ней у войны осталось крестьян: во дворе Ондрейко Федоров Палцов, во дворе Офонка кузнец, во дворе Афонаско Офонасьев, пашни за ними паханые десять коробей да пе|л. 15 об.|релогом десять коробей в поле, а в дву по тому ж, сена сорок копен, лесу нет; в живущем две обжи, а в пусте две обжи. А владеют тою деревнею по отделной выписи подьячего Борыги Васильева 7055-го (1546/47) году.

Пустошь, что была деревня, Пеловичи, что было вопче с Левою да с Федком с Вашутинымы детьми с Козлянинова, а в ней место дворовое крестьянское, пашни перелогом пять коробей в поле, а в дву по тому ж, сена десять копен; обжа.

И всего Клопскаго монастыря вотчина в Шелонской пяти|л. 16|не в Паозерье и в Заверяжье и в Поверяжье в дву погостех вопчих восмь деревень с полудеревнею живущих воеваных от литовских людей в девяностом году да деревня зжена и воевана да три пустоши с четью запустели до литовские войны, а в них двор монастырской коровей да 5 дворов монастырских слуг да 21 двор крестьянскых, а людей в них тоже, да 18 дворов бобылских, а людей в них тож, да 11 мест, что были дворы крестьянские; пашни паханые монастырские 27 коробей с полукоробьею да крестьянской пашни 75 коробей, и обоего пашни паханые монастырской |л. 16 об.| и крестьянской 102 коробьи с полукоробьею, а четвертные пашни 205 чети, да перелогом пашни 109 коробей без чети, а четвертные пашни 217 чети с осминою; сена 1835 копен, лесу кустарю и болота непашенного 50 десятин; в живущем 20 обеж с полуобжею, а в пусте 22 обжи без чети; лесу поверстного в длину на версту, а поперег на полверсты.

|л. 17| Да Троецкого же монастыря вотчина в Коситцком погосте в деревне в Уномере з деревнями пол-10 обжи. Да того же Троецкого монастыря в Ритинском погосте в деревне в Боровне з деревнями 9 обеж. Да в Скнятинском погосте в Липицах и в Пустах вопчих обжа.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 957, л. 3–40 об., 1148–1148 об. Подлинник. Там же, ф. 1209, оп. 1, д. 712, л. 1–3. Список около 1756 г. Там же, ф. 1209, оп. 1, ч. 3, д. 146, л. 1–3. Список XVII в.

Архив СПбИИ, ф. 2, д. 115, л. 1 об. Выпись 1676 г.

ОПИ НМ, ф. 40, оп. 1, д. 6, л. 121 об. – 122. Список с выписи в составе копийной книги 1746 г.

7092 (1583/84) года — Из писцовой книги дворцовых земель Шелонской пятины письма и меры князя Василия Андреевича Звенигородского и подьячего Елизарья Григорьевича Старого

[…]

Деревня Заболотье вопче с Клопским монастырем, а в ней на царя и великого князя земле во дворе Лучка Григорьев; пашни к тому двору двенатцать чети с полуосминою в поле, а в дву по тому ж, земля середнея, сена пятнатцать копен; выть бес получети выти.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, ч. 3, д. 149, л. 2–24.

7120 (1612) года июля месяца — Обыскные книги земель новгородского владыки и Клопского и Юрьева монастырей в Васильевском погосте в Паозерье письма Вельяна Федоровича Березина, Алексея Агафоновича Одинцова и подьячего Семена Шустова

[…]

|л. 19| Лета 7120-го июля в […](12) день королевскго величества и Ноугородцкого государьства по наказу бояр и воевод Якова Пунтосовича Делегарда да князя Ивана Никитича Болшово Одоевсково по наказу за приписью дьяков Семена Лутохина да Ондрея Лысцова приезжали в Шелонскую пятину в Зарускую половину в Васильевской погост в Паозерье в троицкую отчину Клопсково монастыря Вильян Федорович Березин да Олексей Агафонович Одинцов да подьячей Семен Шюстов, спрашивали и обыскивали(13) священника по священству, а старосту и целовалника по государеву кресному целованью, сколко в троицкой отчи|л. 20|не Клопсково монастыря в Васильевском погосте в Паозерьи монастырьских сел и деревень и в них крестьян и хто на чем живет, и бобылей, и живущие и пустые пашни. И Троицкого Клопсково монастыря черной поп Никон да староста Первуша Иванов да целовалник Матфейко Ларионов да крестьяне Павелко Ларионов, Якушко Михайлов сказали по государеву крестному целованью:

Троицкие вотчины Клопсково монастыря полдеревни в Устье на Веряже реке, а в ней крестьян: Давыдко Степанов на полполчети выти, вдова Варварица на полполчети выти, Третьячко Иванов на полполчети выти; да непашен|л. 21|ных бобылей рыбных ловцов: Петрушка Иванов, Поливанко Федоров, Родивонко Созонов.

Деревня Ортемьево в Поверяжье и в Заверяжье, а в ней живет коровник Овдейко Никифоров, пашню пашут дружинники на монастырь.

Деревня Коровья, а в ней крестьян: Ивашко Лукин на полполполчети выти, Степашко Семянинов полполполчети выти; да непашенных бобылей рыбных ловцов: Сенка Папин, Кондрашко Павлов, Ивашко Никитин, Игнашко Федоров.

Четверть погоста Васильевского, а в нем двор попов пуст, попа Петра не стало, да дьячок Прошко, да понамарева |л. 22| жена Марьица, да двор коровей монастырьской, а в нем живет коровник Игнашко Сидоров; да служних дворов: Силка Васильев, Куземка Офонасьев, Сенка Яковлев, Захарко Сидоров, Михалко Яковлев, понамарь Киташко Иванов, бобыль Калинка Федоров; пашни у Василья святого и в Пеловичах две обжи, и ту пашню по государеве обелной грамоте пашут дружинники на монастырь.

Деревня Донцо, а в ней крестьян: Иванко Никифоров на полполчети выти да Иванко Стефанов на полполчети выти.

Четверть погоста в селе в Курецке, а в нем крестьян: Васка Иванов на полпол|л. 23|чети выти, Якушко Идол на полполчети выти, Первушка Иванов на полполчети выти, Павелко Ларионов на полполчети выти, Гриша Семенов на полполполчети выти, Мишюк Лаврентиев на полполполчети выти, Якушко Власов на полполполчети выти, Самушка Манзырев на полполполчети выти, Игнашко Вошко на полполполцети(14) выти, Бориско Никитин на полполполчети выти.

Деревня Заболотье выжжена, а выжгли немецкие люди, а в ней крестьян: Демидко Устрекин полполчети выти, Минка Клементьев на полполполчети выти, Якушко Назаров на полполполчети выти, […]ков(15) на полполполчети выти, |л. 24| да непашенной бобыль Иван Конатопель.

Деревня Новосилицы, а в ней крестьян: во дворе Филипко Максимов на полполчети выти, Мосейко Костянтинов на полполчети выти, Остратко Сергеев на полполполчети выти, Матюшка Федоров на полполполчети выти, Олиско Ортемьев да Офонка Моисеев на полполполчети выти, Игнашко Ефимов да Гриша Кункин на полполполчети выти.

Пустошь, что была деревня, в устье Любоежи, а в ней крестьян: Сергейко Мартемьянов на полполчети выти, Сенка Назаров на полполполчети выти, Жданко Ильин на полполполчети выти, Ивашко Болшаков на полполполчети выти, Осташко Иванов на полполполчети выти, |л. 25| Офонка Игнатьев на полполполчети выти.

Деревня Наволок, а в ней крестьян: Матюша Тарасов на полполчети выти, вдова Анница з детми на полполчети выти, Нечайко Онтипов на полполцети(16) выти.

Деревня Хотяж, а в ней крестьян: Матюша Ларионов на полполчети выти, Киприянко Колтырев на полполчети выти, Ивашко Савельев на полполчети выти, Федка Пидебской на полполполчети выти, Павелко Захарьев на полполполчети выти.

И те, государи, многие крестьяне охудали, деревни стоят на дороге, от ратных людей ограблены, а живут для углов, а иные […]стые(17) пашни пашут |л. 26| на монастырь на игумена з братиею монастырьские дружинники.

То наши и речи священника по священству, а старосты и крестьян по государеву кресному целованью. А речи обыскные писал монастырьской троицкой казенной дьячек Нехорошко Богданов.

Государственный архив Швеции (Riksarkivet), Ockupationsarkivet från Novgorod, serie 1:28.

Публикация подготовлена по микрофильму, хранящемуся в Архиве СПбИИ, ф. микрофильмов, д. 322.

7128 (1619/20) года — Из писцовой книги дворцовых земель Шелонской пятины письма и дозора Ивана Чихачева и подьячего Казарина Башмакова

[…]

В деревне в Заболотье вопчи с Клопским монастырем пашни паханые по оброчной девять чети да перелогу три чети с полуосминою в поле, а в дву по тому ж, земля середняя, сена пятнатцать копен; всего выть без полъчети.

[…]

Село Трясово на реке на Веренде пусто, запустело от немецкого разоренья, а в нем церковь Воскресения Христово древяна клецки ветха, стоит пуста. А по скаске села Трясова крестьян, образы тое церкви и колокол поставлено Клопского монастыря в вотчине в деревне на усть Веряже в церкве у Лазаря праведнаго. А пашни в селе Трясове и с припускными пустошми — пустош Фарафоново, пустошь Окатово, пустошь Полежаево, пустошь Лебедево, Давыдово тож, пустошь Мокрое, пустошь Поддубье, пустошь Березно — а в них сто чети в поле, а в дву по тому ж, земля середняя, а вытей сем вытей с полчетью, лежит перелогом и лесом поросло.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 748, л. 4–27 об. Список 1756 г.

7134–7135 (1625/26–1626/27) гг. — Из платежной книги Шелонской пятины письма и дозора князя Василия Волконского и подьячего Василия Андреева

[…]

Живоначалные Троицы Клопъского монастыря в вотчине четь погоста Васильевского да полсела Устья Веряжского да четь села Курецка да селцо Новое выставка да деревня Хотяж, деревня Горошково, да в пусте же деревня Волок, а Наволок тоже, деревня Ортемьево, деревня Коровье, деревня Заболотье без жеребья, да четь деревни, что была пустошь, Усть Любоежи, да шесть пустошей, а в них сорок пять обеж с третью обжею и полчет|л. 1 об.|верика пашни. Сошного писма в живущем и в пусте пятнатцать сошек и полполтрети сошки и четь без полутретника и полчетверика пашни. А платити им з живущего с пяти чети с осминою и с получетверика пашни.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 8557, л. 1–3 (подлинник), 352–352 об. (список около 1756 г.).

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 968, л. 1–3 (список XVII в.).

7137 (1628/29) год — Из писцовой книги дворцовых земель Шелонской пятины письма и меры Федора Маврина и подьячего Андрея Коломского

[…]

Деревня Заболотье вопче с Клопским монастырем, а в ней крестьян: во дворе Васка да Фетка Михайловы прозвище Черкасовы, на полчети и на полполчети выти, во дворе Матюшка Тимофеев, на полполполчети выти; пашни крестьянские три четверти с получетвериком да пашни ж паханой и-снопа девять четвертей и потора четверика в поле, а в дву по тому ж, земля середняя, сена пятнатцать копен; в живущем четь бес полполполчети выти, а в пусте полвыти с получетью и полполполчети выти.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 757, л. 1–40 об. Список 1756 г.

ОПИ НМ, № 4160, л. 16 об.–74 об. Список XVII в.

7153-7155 (1644/45–1646/47) гг. — Из писцовой книги дворцовых земель Шелонской пятины письма Григория Бешенцева и подьячего Дементия Башмакова

[…]

Деревня Заболотье вопче с Троицким Клопским монастырем, а в ней крестьян: во дворе Васка Михайлов Черкасов з братом с Федкою да с сыном с Федкою, на четь выти; во дворе Матюшка Тимофеев з детми з Гаврилком, с Ефремком, на получети выти; да бобыль во дворе Левка Иванов; во дворе Елизарко Вахромеев; во дворе Ивашко Петров Лежен, оброку з двора по полуполтины. Пашни паханые живущие середние земли пять четвертей с полуосминою да из отсыпного хлеба сем четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена пятнатцать копен; в живущем полвыти без получеть выти, а в пусте полвыти.

РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 761, л. 2–47 об. Список XVIII в.

Из «Материалов для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи, с библиографическим указателем. Том 2. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов (768 монастырей)» (Санкт-Петербург, 1892 год. Составил и издал В. В. Зверинский):

(№ 872) Клопский — Троицкий — Михаиловский на Веряже, мужской, 3-го класса (с 1764 года), Новгородской губернии и уезда, в 15 верстах от Новгорода и в 3 верстах к западу от озера Ильменя, на правом берегу реки Веряжи, на чистом, несколько возвышенном месте, окружаемом в весеннее(18) время водою. Должно думать, что монастырь уже существовал в XIV столетии, так как в 1408 году преподобный Михаил Клопский, придя сюда, уже нашел довольное число братии с игуменом Феодосием, который в 1419 году построил вместо деревянной церкви новую каменную во имя святой Троицы и потом в 1421 году был избран Новгородским архиепископом. Храм этот в 1562 году был разобран и вновь выстроен; здесь тогда же был поставлен гроб чудотворца Михаила Клопскаго, мощи коего почивают под спудом в бронзовой позолоченой раке, устроенной в 1806 году. В соборе сохраняется древняя храмовая икона святой Троицы, о которой в летописи говорится: «Да того же месяца 28 день (сентебря 7076 или 1568 г. по Р. Хр.), в неделю, в манастырь Живоначальной Троицы принесли образ новой написан Живоначальная Троица с деяньем, а писал иконик Никифор диякон Грабленой; а встречали тот образ игумен и братиа, со кресты, при игумени Феодосии». Тут ж икона преподобнаго Михаила Клопскаго древняго письма. В обители показывают колодезь, обделанный из того источника, который изведен молитвою преподобнаго Михаила во время засухи. Кроме 11 января, дня преставления (1452 г.) преподобнаго Михаила, празднуется еще 23 июня, день прихода блаженнаго в монастырь. В этот день бывает крестный ход в монастырь из соседних сел и погостов.(19)

Населенный пункт.

Примечания:

(1) Писцовая книга дворцовых земель Коростынского и Буряжского погостов Шелонской пятины письма Григория Никифорова сына Волосатого.

(2) В подлиннике: «Упона».

(3) В ркп. строка утрачена; восстановлено по списку д. 146, л. 1.

(4) В ркп. утрачено, восстановлено по списку д. 146.

(5) Далее в подлинной книге утрачены листы; утрата воспроизводится по списку д. 146, л. 1-3.

(6) В ркп. выцвело и сильно потерто, выносная д видна с большим трудом; чтение предположительное.

(7) Здесь и далее в квадратные скобки заключены фрагменты, отсутствующие или не читаемые в ркп., и восстановленные по смыслу.

(8) Так в ркп.

(9) Так в ркп.

(10) На этом завершается вставка по списку д. 146; далее текст воспроизводится по подлинной книге.

(11) В ркп. загрязнено и потерто; прочитано при ультрафиолетовом освещении.

(12) В ркп. оставлено место для даты.

(13) В ркп. обскивали.

(14) Так в ркп.

(15) В ркп. обрыв, утрачено около 10 букв.

(16) Так в ркп.

(17) В ркп. обрыв, утрачено около 10 букв.

(18) Написано с ошибкой — «веснне».

(19) Краткое описание Новгор. 3 класс. муж. Клопскаго Троиц. мон., составл. тщанием настоятеля обители сей игум. Герас. Гойдукова, Москва, изд. 1815 г.; Житие Михаила Клопскаго, преп. отца нашего, Христа ради юродив. чудотв., Новгор., 1875 г.; Ист. Росс. Иер., IV, 533; VI, 1010; Ратшин, 382; Проценко, М-ри в России, 31; Словарь ист. о свят., 196; Ключевский, Жит. свят., 209, 232, 373, 379, 462; Толстой, Свят. и древи. Вел. Новгр., 195; Архим. Макарий, Археолог. опис. церковн. древн. в Новгр., I, 195, 474; II, 22, 82, 116, 120, 178, 180, 183, 188, 191, 200, 201, 217, 218, 279, 291, 302, 311; Неволин, Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ., VIII, прилож. III, 69; Новгор. Сборн., IV, прилож. 6, № 38; Книга степенная, II, 124; Новгор. губ. в., 1853 г., № 28 (ист. памятн.); Пут. по св. мест. Русск., II, 251; Павлов, Ист. опис. святыни Новогор., 1848 г., 26; Макарий, Опис. Новгор. Юрьева м-ря, 65; Вихров, Новгор. святые места, 45; Толстой, Книга глагол. опис. о Росс. свят., 42, № 128; Строев, Спис. иер. и наст., 69, № 9; Акты Арх. Эксп. , I, № 213 (Окруж. грам. 1547 г. митр. Макария об установл. празднов. новым Русск. свят.); III, 139 (Ц. гр. 1623 г. Новгор. митр. Макарию на влад. вотчинами), № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); Акты истор. , IV, 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); Дополн. к Акт. истор. , I, № 97 (Гр. 1556 г. о размещ. по м-рям новокрещ. татар); II, № 21 (Челобит. 1614 г. о присяге Швед. королю; подписал игум. Варлаам); X, № 91 (Гр. 1683 г. о розыске беглого монаха Геннадия); XI, № 56 (Гр. 1684 г. о невзимании поледной рыбы с рыбн. ловель м-ря; игум. Феодосий); Новгор. писцов. кн. , III, 11; Макарий, Ист. Р. Ц. , IV, 204; V, 107; VII, 434; VIII, 14; Извест. Археол. общ. , 1859 г., I, 211 (посеребр. крест 1587 г.); Временник Общ. ист. и древн. , 1850 г., VI, 27 (Писц. кн. 1582 г.; назван «Троицкий Хлопский»); 1856 г., XXIV, запись о ружн. церкв. и м-р. 1577 – 89 г., 38 (игум. Корнилий); Калачов, Акты юрид. быта древн. Росс. , II, 176, № 139 (Переписн. книги суднаго приказа 1594 г.; отпуск по челобитью Ив. Кузминскаго с крестьян Троиц. Клоп. м-ря), 178 (Дело судное 1595 г. игум. Корнилия с беглым бобылем с Иевком); Чтения в И. Общ. ист. , 1860 г., III, Отд. I, 144 (в 1744 г. имел 649 душ. крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 6, 27 (Древ. церк. обряды в Новгор.), II, Отд. 3, 25 (Обозр. древ. монаст. рукоп. и книг); Полн. собр. лет. , III, 105 (в 1412 г. поставл. дерев. церк. св. Троицы), 109 (в 1419 г. игум. Феодосий поставил кам. церк. Троицы), 110 (игум. Феодосий, с 1421 г. архиеп. Новгор.), 135 (постр. церк. дерев. Троицы 1412 г.), 140 (игум. Феодосий преставился и погребен в м-ре 1424 г.), 160 (в 1561 г. сгорело 2 келии игуменские), 161 (в 1568 г. принесен образ св. Троицы, а встречал игум. Феодосий), 163 (в 1569 г. старая кам. церк. Троицы сломана и начата новая при игум. Ефреме Шумляе), 183 (игум. Феодосий, с 1422 г. архиеп. Новгор.), 235 (в 1408 г. прииде преп. Михаил Клопский; в 1412 г. поставлена дер. церк. Троицы), 237 (в 1419 поставл. кам. церк. и к 1421 г. игум. Феодосий возвед. во архиеп. Новгор.), 253 (возобновл. церкви 1562 г.); IV, 113 (в 1412 г. поставл. дерев. церк.), 119 (в 1419 г. поставл. церк. кам. в 60 дней), 120 (избран. игум. Феодосия в архиеп. 1421 г.); V, 37 (в 1478 г. упоминается под именем м-ря Троицы на Веряжи); VI, 142 (избран. игум. Феодосия в 1421 г. во архиеп.), 214 (в 1478 г. занят войсками В. кн. Ивана Вас.), 301 (о житии св. Михаила 1537 г.); VIII, 91 (игум. Феодосий, с 1421 г. архиеп. Новгор.), 108 (пророчест. старца Михаила в м-ре на Веряже 1440 г. о рождении В. кн. Василию сына Ивана), 192 (осада Новгор. 1478 г.); Дворцов. разряды, III, 410 (игумен м-ря в 1654 г. участвовал в проводах из Москвы в Вязьму чудотв. иконы Ивер. Бож. Мат.); Опис. докум. и дел архива св. Синода, III, 1723 г., 112 (м-рю принадлежал погост Лазарев); Опис. Москов. архива Мин. Юстиции, I, № 1831 (переписн. книга 1670 г. вотчин. владений м-ря в Воцкой пятине Корельской полов.); Бычков, Опис. рукоп. И. П. Библиот. , I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память пpeп. Михаилу 11 янв.); Древн. Росс. Вивлиоф. , 1791 г., XVIII, 36 (игум. м-ря Макарий в 1673 г. послан для уговора Соловецких мятежников); Русск. истор. Библиот. , III, 51 (празднов. в Москов. Успен. соборе 1631 г. Михаилу Клопскому 11 янв.: благовест в лебедь, трезвон средний), 907 (в описи 1630 г. патриаршей библиот. значится рукопись: Книга в полдесть в красной коже, канун и житие Михаила Клопскаго, Новгор. чудотв.); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 11 янв. память Михаила Клопскаго, нового чудотв. в Велик. Новгор.).