19 декабря 2025 г. мон. Сергиевский (Сергиевский Старорусский)

Поселение находится: Новгородская область, город Старая Русса.

Координаты местности: 58.001030, 31.372873

Дата образования: Впервые монастырь [Сергей святой на Полисте] упоминается в «Писцовой книге Шелонской пятины письма Матвея Ивановича Валуева» — 7006 (1497/98) год.

Дата снятия с учета: В грамоте митрополита новгородского Корнилия за 24 октябрь 1676 года говорится, что Сергиевский монастырь был в запустении и передан Иверскому монастырю.

Топонимика: —

Из книги «Новгородские писцовые книги, изданные Археографической комиссией. Писцовые книги Шелонской пятины. I. Около 1498 г., II. 1498 г., III. 1499-1551 гг., IV. 1571 г., V. 1576 г.» (Том 5. Приготовлен к печати С. К. Богоявленским. Санкт-Петербург, 1905 год):

7006 (1497/98) год — Писцовая книга Шелонской пятины письма Матвея Ивановича Валуева

Отдельные листы

Сергеевсково манастыря дворы, что Сергей святой на Полисте ниже Русы: двор Офоноско Демехов, позема 8 денег; двор Федот Сменов, сусед его Максимко, позема гривна.

И сех 2 двора, 3 человека, а позема дают полторы гривны з денгою. А великого князя оброку положено на них 2 гривны, опричь позема.

Из книги «Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической Комиссией» (Том 5. Акты Иверского Святоозерского монастыря (1582-1706 гг.) собранные архимандритом Леонидом, Петербург 1878 год):

№ 329

1676 г. октябрь 24 — Грамота митрополита новгородскаго Корнилия игумена Старорускаго Спасскаго монастыря Иосифу, об изъятии из ведения гостя Никифора Веневитова Кречевскаго и Сергиевскаго монастырей, и об отдаче их в ведение Иверскаго монастыря.

От великого господина, преосвященнаго Корнилия, митрополита Великаго Новаграда и Великих Лук, в Старую Русу, Спаского монастыря игумену Иосифу. В нынешнем во [7]185 году, Октября в 16 день, в грамоте великого господина, святейшаго Иоакима, патриарха московскаго и всеа Русии, писано к нам в Великий Новгород: бил челом ему, великому господину, святейшему Иоакиму, патриарху московскому и всеа Русии, гость Никифор Федоров сын Веневитов, чтоб ему Кречевской монастырь строить; а Иверского монастыря архимандрит Евменей, наместник еромонах Зосима с братьею ему, святейшему Иоакиму, патриарху московскому и всеа Русии, били же челом: тот де Кречевской монастырь меж их Иверских монастырских вотчин Староруского уезду, Петровского погосту, земли, и что де к тому монастырю и по писцовым книгам написано пашенные земли и сенных покосов не болшое, и та де пашенная земля с их монастырскими вотчинными землями смежна, а иных де никаких земель около того Кречевского монастыря не прилегло, а гость де Никифор Веневитов, посягая издавна, на Иверской монастырь, и хотят де крестьяном их великое утеснение учинить, бил челом нам о том Кречевском монастыре, ради своих прибытков и ссоры, будто в постройку, чтоб ему тем монастырем и монастырскою землею владеть. Да он же гость Никифор Веневитов бил челом нам о пустом Сергиевском монастыре себе в постройку ж, а в том де Сергиевском монастыре церкви Божии и иного никакого строения нет, толко пашенная земля не болшая ж, и та де по тому ж сошлась смежно с их Иверского монастыря вотчиною. Петровского погосту, с деревнею Перхиным, да с деревнею Брячневым Горой, и с иными их монастырскими землями. И великий господин, святейший Иоаким, патриарх московской и всеа Русии, указал тот Кречевской Николаевской монастырь, что в Староруском уезде, которой отдан был ему гостю Никифору Веневитову из строения, и пустой Сергиевской монастырь отдать Иверского монастыря властем, а гостю Никифору Веневитову от тех монастырей отказать, и владеть ему впредь теми монастырями не велено. — И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б тот Кречевской Николаевской монастырь по книгам, каковы к тебе из нашего судного приказу посланы, и пустой Сергиевской монастырь Иверского монастыря при властех, или кого они для приему тех монастырей пришлют, и при сторонних людех, пересмотря все на лицо, переписал в двои книги, церкви и в церквах Божие милосердие, образы и книги и ризы и кадила и паникадила, и всякую церковную утварь, и государевы жаловалные грамоты, и всякие монастырские крепости, и на колокольнице колокола, и всякое церковное и монастырское строенье, и денги, и хлеб молоченой и немолоченой, и в земли посеяной, и в монастыре братью и служек, и на скотцком и на воловье дворех всякой скот, и монастырскую вотчину, и в ней крестьян и бобылей, и пашенную землю, и сенные покосы, и рыбные ловли и всякие угодья, применяясь к прежним описным книгам; да что будет, сверх прежних книг, в прибыли или в убыли, и то велеть в те ж обои книги описать подлинно, порознь, по статьям; да к тем к обоим книгам Иверского монастыря властем, или кто от них прислан будет, и сторонним людем, которые с тобою у переписке будут, руки свои приложит, и тебе игумену Иосифу к тем книгам по тому ж рука своя приложить; а пересмотря и переписав, те монастыри у гостя у Никифора Веневитова принять, и велеть те монастыри со всеми угодьи ведать и строить Иверского монастыря властем, а гостю Никифору Веневитову от тех монастырей отказать, и владеть ему впредь теми монастырями не велел. А другие монастырские описные книги обоих монастырей таковыж, слово в слово, за руками, да у гостя у Никифора Веневитова приходные и росходные книги Кречевского ж монастыря, хлебу и денгам его владенья за его рукою, взяв, прислал к нам в Великий Новгород тотчас, с кем пригож, и о том к нам отписал; а отписку свою и монастырские описные и приходные и росходные книги велел подать в нашем судном приказе Софейского дому, и нашему приказному Степану Балавенскому, да дьяком нашим Тимофею Тяполкову, Григорью Лутохину. Да ты же бы нашу грамоту о том Кречевском монастыре, и того монастыря прежние переписные книги, у гостя Никифора Веневитона взял, почему он тем монастырем владел, и прислал к нам в Великий Новгород в наш судной приказ тотчас. А прочет сю нашу грамоту и, указ наш по ней учиня, списав с нее список слово в слово, оставил у себя, а сю нашу подлинную грамоту отдал Иверского монастыря властем. Писан в Великом Новеграде, лета 7185, Октября в 24 день.

Подлинник на четырёх листах. По склейкам скрепа: Диак Тимофей Тяполков.

На обороте помета: [7]185, Октября в 29 д., подал сию грамоту Иверского монастыря подьячей Иван Арловской.

Из «Материалов для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи, с библиографическим указателем. Том 3. Монастыри закрытые до царствования императрицы Екатерины II (881 монастырь)» (Санкт-Петербург, 1897 год. Составил В. В. Зверинский):

(№ 2008) Сергиев, мужской, совсем уничтоженный, Новгородской губернии, Старорусскаго уезда, близ города, в 1 версте к северо-востоку от Спасо-Преображенскаго монастыря, на берегу реки Полисти. Существовал в 1615 году; в 1677 году, как запустелый, приписан к Иверскому монастырю.(1)

Урочище на месте опустевшего населённого пункта.

Примечания:

(1) Ист. Росс. Иер., VI, 95; Временник Общ. ист., 1857 г., XXV, 98 (Гр. митр. Корнилия 1677 г. о приписке к Ивер. м-рю); Русск. истор. Библиот., V, 833, № 329 (таже грам. митроп. Корнилия).